排比句摘抄大全

更新时间:2019-08-14      

  《长江之歌》:“你从雪山走来,春潮是你的风度;你向东海奔去,惊涛是你的气概。你用甜美的乳汁,哺育各族儿女;你用健美的肩膀,挽起高山大海。 你从远古走来,巨浪清洗着尘埃;你向将来奔去,涛声回荡正在天外。你用的清泉,灌溉花的河山;你用澎湃的力量,鞭策新的时代。”听着响遏行云的旋律,一幅长卷正在我们面前缓缓展开:唐古拉山的泉源溪流潺潺,瞿塘峡急流磅礴,涛如雷鸣,巫峡隽秀婀娜、曲径通幽,西陵峡滩多水急、形势,三峡工程“高峡出平湖”,蔚为宏伟,黄州赤壁“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,采石矶江中映月,留太白遗风,金陵城下江水奔腾,清洗着秦淮笙箫,六朝金粉,入海口海天空阔,茫无涯际。恰是长江连通了雪山取大海,沟通了远古取将来,也恰是长江滋养着一方方肥田膏壤,哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华平易近族灿烂汗青的,更是东方巨龙起飞的不竭动力。长江这条母亲河正在新的时代芳华焕发,表示出了垂头丧气、激动慷慨向上的时代。

  不要放弃但愿,但愿使人无视坚苦取失败。坚苦取失败并不,的是一小我得到但愿,得到取之斗争的怯气。屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国,他得到了但愿,便只剩下跳入汨罗江这条之了。

  若是说爱是三月淅沥的春风,就是小草透露的新绿;若是说爱是初夏朝气的日光,就是材木成长的浓绿;若是说爱是冬日纯洁的雪花,就是颗粒丰满的小麦。

  假话是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得涣然一新;假话是一个深深的泥潭,让人此中无法自拔;假话是一个无尽的黑洞,让人坠入的深渊。

  罗曼.罗兰说过:“一个平易近族的糊口,只是它生命的浮面;为了摸索它的内正在生命--它的各类步履的源泉--我们必需通过它的文学、哲学和艺术而深切它的魂灵,由于这里反映了人平易近的各种思惟、热情和抱负。”所以一小我,无论他是中国人仍是外国人,若是他从来没有读过《》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、华文章,若是他对于“全国为公”的、“宁为玉碎,不为瓦全”的风致、“富贵不克不及淫,贫贱不克不及移,威武不克不及屈”的操守、“先全国之忧而忧,后全国之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的、“无为而无不为”的聪慧、“己所不欲,勿施于人”的准绳……这一切都一窍不通,那么,他决没有资历说他懂什么是“中华平易近族”!

  只要一马平川的丛林,才能创制出大地的翠绿和娇美;而孤单的树木,只好任暴风。只要怯于搏斗的雄鹰,才能领略蓝天的广宽和斑斓;而懒惰的知了,只好栖于枝头鸣“知了”。只要的雄鹰,才能正在的天空展翅翱翔;而具有标致羽毛的孔雀,只好望而却步。只要耐寒的菊花,才能点缀出冬天的朝气和气味;而怕冷的牡丹,只好让寒流。只要宽广的胸怀,才能容纳的热诚和夸姣;而狭隘的眼界,只好让填平。只要勤恳的人,才能取得成功;而懒惰的人,只好平淡地活着。只要、英怯的,才能国平易近的和;而薄弱虚弱的感喟,只好让覆没。只要把倒霉当成财富的人,才能从失败中成功;而自甘失意之辈,只好一蹶不振。

  春秋和国,诸子百家,艰深如江海,滋育华夏,有孔子老庄,好似“江河道”;唐朝宋代,骚人骚人,浩繁如星辰,神州,有李杜苏辛,正如“万丈长”;元明清时,戏曲小说,高明如山水,丰硕平易近族,有汉卿雪芹,已是“托体同山阿”。

  选择是一个簇新的初步,选择挺拔入云的峭崖便需有“漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的;选择波涌浪滚的大海便需有“曲挂云帆济沧海”的壮志激情;选择北风劲厉的荒凉便需有“醉卧沙场君莫笑,古来交和几人回”的胸怀-----

  诚信是小伴侣将拾到的一分钱放正在叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光。诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的密意。诚信是建国面临新中国第一缕曙光做出的“中国人平易近从此坐起来了”的。诚信是继往开来的领人俯瞰西部做出的“中国要实现伟大回复”的决定。

  您不是雨露,却带来了重生的但愿;您不是泉水,却带来了生命的甜美;您不是太阳,却带来了的温暖.

  我心里老是充满着太多的喜好。我喜好倾听春天的脚步,我晓得我若是不喜好,便意味着我不爱惜新鲜的花碧绿的草;我喜好赏识大地的容颜,我晓得我若是不喜好,便意味着我不热爱高大的山清浅的河。

  始于1988年,培育高端汽修人才。2018-07-25云南万通汽修学校云南万通汽修学校落于斑斓的春城昆明,学校坏境漂亮,进修空气稠密。讲授设备设备齐备,建有新能源汽车实训厅、整车实训厅、电器实训厅、汽车美容实训厅等20余个实训大厅,开设三十多个汽车手艺专业。向TA提问展开全数例如:花圃里的花朵。有的白如雪,有的黄似金,有的粉如霞......

  人生需要抱负的。你慵懒时,它你勤恳;你昏睡时,它你;你傲慢时,它你谦和(谦善、谦虚);你莽撞时,它你隆重(小心);你颠仆时,它你坐起(坐立)。

  古语云:“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。”凡立于世者,无不是从小处做起,留意点点滴滴的堆集,无意识地培育本人的道德才能,不竭完美的。若无每日闻鸡起舞不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐华夏而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的功夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被卑为书圣呢?若无半生研究演算草稿盈筐的,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

  美是浪荡正在蓝天上的几缕白云,美是偎依正在山冈上的几点残雪,美是回荡正在密林中的几声鸟鸣,美是腾跃正在海面上的一抹夕阳。

  一页汗青,是一面镜子;擦亮了镜子,你着取。一颗沙砾,是一种苦痛;历经了苦痛,你孕育了圆润取明亮。一道辙印,是一段汗青;尘封了汗青,你迷蒙着今日和将来。一道辙印,是一段汗青;展现出汗青,你开辟了近林和远山。一片归帆,是一缕乡情;倾泻着乡情,你满载着沧桑和但愿。一股细流,是一曲欢歌;汇聚了欢歌,你成绩为大江取汪洋。一片嫩绿,是一份天然;呼吸着天然.你孕育出果实取丰收。一缕清喷鼻,是一份成熟;酝酿了成熟,你展现着高洁和恬淡。一朵飞絮,是一丝但愿,放飞了但愿,你唤来了温风和细雨。

  普通是荒漠,孕育着兴起,只需你肯开辟;普通是土壤,孕育着收成,只需你肯耕作;普通是细流,孕育着艰深,只需你肯堆集。

  钱能买到好菜,不克不及买到胃口;钱能买到册本,不克不及买到学问;钱能买到药品,不克不及买到健康;钱能买到时拆,不克不及买到斑斓;钱能买到伴侣,不克不及买到友情。钱能买标致的眼镜,但买不来敞亮的眼睛。钱能买高档的钢笔,但买不来火速的文思。钱能买来芬芳的玫瑰,但买不来实正的恋爱。钱能买来珍贵的篮球,但买不来精深的球技。钱能买来切确的钟表,但买不来消逝的工夫。

  正在人生短暂而漫长的途中,给你欢愉的也许是你的伴侣,让你斑斓的也许是你的逃求,令你充分的也许是你的事业,可是,使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你着冷气袭人的风霜,更用她的爱心为你消弭了成长中的烦末路,用她的聪慧为你化解了一次又一次的迷惘;母亲永久是你的光耀阳光。

  不要放弃但愿,但愿使人憧憬夸姣的将来。有了但愿,才会发生对将来的神驰,才会发生对夸姣糊口的逃求。诗人海涅正在一首诗中动情地写道:“严冬虏掠去的一切,新春会给你还来。”

  我神驰一种糊口形态,叫做——安宁,安宁就像落日下散步的白叟,任云卷云舒;我也憧憬另一种糊口形态,叫做——拼搏,拼搏就像暴风雨中的海燕,任雷鸣电闪。我也憧憬另一种糊口形态,叫做——严重,严重就像夜色里赶的人,任月出月落。我也憧憬另一种糊口形态,叫做——奋进,奋进就像海上行驶的风帆,任浪打风吹。

  诚信是建国面临新中国第一缕曙光做出的“中国人平易近从此坐起来了”的。诚信是继往开来的领人俯瞰西部做出的“中国要实现伟大回复”的决定。

  赏识:赏识高山,天然会正在高山的巍峨中找到强悍和凝沉;赏识大树,天然会正在大树的伟岸中获得自立和;赏识小草,天然会正在小草的葳蕤中罗致固执取但愿

  什么样的春秋最抱负,鲜花说,的春秋千枝竞秀。什么样的芳华最灿烂,太阳说,燃烧的芳华一片。什么样的心灵最敞亮,月亮说,的心灵明亮透亮。什么样的人生最夸姣,海燕说,奋斗的人生欢愉无限。

  糊口是什么?分歧的人有分歧的见地。有人说糊口如酒。童年就像鸡尾酒,五颜六色,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清冷的同时又让人感觉苦涩;中年就像烈性酒,无色,辛辣之味使你城市灼热;老年就像葡萄酒,久存弥喷鼻,滴滴让你感遭到喷鼻中之甜。(《糊口是什么》)

  正在开满鲜花的小道上,一群群活蹦乱跳的少年逃逐嬉戏是幸福的;正在铺满黄叶的公园里,一对对银发佳耦相携安步也是幸福的。正在宽敞敞亮的教室里,一个个天实可爱的学生吃苦进修是幸福的;正在宽广肥饶的郊野上,一群群勤奋俭朴的农人辛勤奋做也是幸福的。

  从初夏到深秋,花儿经久不衰。一幅锦缎,一直连结着鲜艳的色彩---夏季暴烈的阳光下,牵牛花消声匿迹,佳丽蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已得到神采。只要太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是火热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加兴旺。

  徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,成果定会一事无成。这事理虽然浅近,但现实上却不是每小我都能清晰认识到的。有的人但愿成为爱迪生式的“发现大王”,可是却畏于研究科学学问之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰苦;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于正在五线谱的地步上埋首耕作;有的人愿本人成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行锻炼。如斯心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼城市捉不到,更况且要实现那恢宏的弘愿呢!

  太阳无语,却放射出,高山无语,却表现出巍峨;蓝天无语,却显显露高远;大地无语,却展现出博识;鲜花无语,却分发出芬芳;芳华无语,却分发出活力。

  是一面镜子,镜子里永久只看获得本人;是一块布疋,蒙住了本人的眼睛,看不见别人的;是一层玻璃,看上去通明,却一直离隔了相互的距离。

  关爱是一个眼神,给学生无声的祝愿;关爱是一缕青风,给学生身心的舒畅;关爱是一场春雨,给学生的滋养;关爱是一句问侯,给学生春天的温暖。

  亲情是什么?亲情是朔风呼啸的冬夜,母亲手中飞翻的针线;是阴雨绵绵的夏季,父亲手中驱蚊的芭蕉扇;是久别沉逢后,亲人的一句平平的问话“回来了”;是父亲时的一顿……

  你无法改变容貌,但你能够展现笑容。你无法摆布气候,但你能够改情。你无法预知明天,但你能够把握今天。你无法样样成功,但你能够事事极力。

  不要放弃但愿,但愿使人添加前进的动力。,有几多仁人志士,为了实现本人的抱负而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《豪杰》乐章。

  疾苦是中的试探,前进的途中全是坎坷;疾苦是无人理解的悲哀,无帮的面临一切波折;疾苦是心灵最深的,无泪且无法婉言;疾苦是生成没有的脸色,是烦末路中的。

  ,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的;是善良的公敌,嫉妒的伴侣;是一座心灵的冰山,让人透过清亮感应的是阵阵的寒意。

  谅解是一股和煦的春风,能消融凝结正在人们心中的坚冰;谅解是一束温暖的阳光,能储蓄积累正在人们心头的阴云;谅解是一场绵绵的春雨,能洗涤飘落正在人们心头的尘埃;谅解是一阵温和的清风,能熄灭堆积正在人们心中的怒火;谅解是一滴明亮的甘露,能滋养人们心中干涸的地盘。

  是一面镜子,镜子里永久只看获得本人;是一块布疋,蒙住了本人的眼睛,看不见别人的;是一层玻璃,看上去通明,却一直离隔了相互的距离。

  窈窕淑女,君子好逑,求的是的恋爱;三更灯火五更鸡,求的是才当曹斗、满腹经纶;到处奔跑,马不断蹄,求的是富贵……

  按照例句,以人文景不雅为内容制四个排比句。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽苍广漠的黄土高原,有草树蒙密的西双版纳,有浩浩大荡的扬子江。”

  假话是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得涣然一新;假话是一个深深的泥潭,让人此中无法自拔;假话是一个无尽的黑洞,让人坠入的深渊。

  伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其错误谬误错误正在所不免,但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问,有谁可否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体活动纪律、摆振动的等时性现象是伽利略成立或发觉的呢?有谁可否定牛顿做为典范物理学创立者的地位呢?有谁可否定爱迪生是对人类物质文明有严沉贡献的大发现家呢?

  您好像星星,没有太阳耀眼的,也没有月亮诱人的浪漫,但夜空中的那点亮光,是您生命价值的闪现.

  芳华是一首歌,她拨动着我们年轻的心弦;芳华是一团火,她点燃了我们沸腾的热血;芳华是一面旗号,她着我们英怯前行;芳华是一本教科书,她启迪着我们的聪慧和心灵。

  幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的悬念;幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收成。幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共赏识,疑义相取析”的愉悦。幸福是“随风潜天黑,润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声,花落知几多”的恬淡。幸福是“寥落成泥碾做尘,只要喷鼻如故”的纯洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先全国之忧而忧,后全国之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死,留取照历史”的时令。

  从秋叶的漂荡中,我们读出了季候的变换;从归雁的行列中,我读出了集体的力量;从冰雪的消融中,我们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中,我们读出了的宝贵;从蜂蜜的浓喷鼻中,我们读出了勤奋的甜美。

  爱读书,是一种美德。读书,使人思维活跃,聪颖聪慧;读书,使人胸襟宽阔,宽大旷达晓畅;读书,使人目光弘远,志存高远;读书,使入思惟插上同党,豪情绽放花蕾。

  帆的终身充满了盘曲,它呼啸正在暴风中,腾踊正在波谷里,急行正在骤雨中,喧哗正在狂浪中,穿行于礁石间……帆以它的意志年年月月取怒涛巨澜奋斗着。我赞誉帆,正在我的眼中,只要实正具有帆的性格的人,才是实正的豪杰;只要实正具有帆的的人,才算得上高尚。

  1、心灵是一方广袤的天空,它包涵着的一切;心灵是一片的湖水,偶尔也会泛起阵阵波纹;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。

  疾苦是中的试探,前进的途中全是坎坷;疾苦是无人理解的悲哀,无帮的面临一切波折;疾苦是心灵最深的,无泪且无法婉言;疾苦是生成没有的脸色,是烦末路中的。

  伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其错误谬误错误正在所不免,但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问,会有谁可否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体活动纪律、摆振动的等时性现象是伽利略成立或发觉?还有谁可否定牛顿做为典范物理学创立者的地位?又有谁可否定爱迪生是对人类物质文明有严沉贡献的大发现家?

  糊口是什么?分歧的人有分歧的见地。有人说糊口如酒。童年就像鸡尾酒,五颜六色,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清冷的同时又让人感觉苦涩;中年就像烈性酒,无色,辛辣之味使你城市灼热;老年就像葡萄酒,久存弥喷鼻,滴滴让你感遭到喷鼻中之甜。

  徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,成果定会一事无成。这事理虽然浅近,但现实上却不是每小我都能清晰认识到的。有的人但愿成为爱迪生式的“发现大王”,可是却畏于研究科学学问之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰苦;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于正在五线谱的地步上埋首耕作;有的人愿本人成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行锻炼。如斯心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼城市捉不到,更况且要实现那恢宏的弘愿呢!

  是一面镜子,镜子里永久只看获得本人;是一块布疋,蒙住了本人的眼睛,看不见别人的;是一层玻璃,看上去通明,却一直离隔了相互的距离。

  假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿;假若生命是一棵大树,我愿为大地(夏季)撒下一片绿阴(阴凉),假如生命是一朵鲜花,我情愿为世界送上一缕馨喷鼻;假如生命是一枚果实,我愿为留下一丝甜美。

  《巴望》----高三的巴望:“多巴望,多巴望沉温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多巴望,多巴望正在春意盎然的季候里骑着车踏一次青,放飞我幽囚一冬的思路,看看能否枝头春意闹,让轻柔的轻风,暖暖的阳光,春天嫩绿恬静的浅笑轻抚我长远的企盼!多巴望,多巴望正在热闹奔放的夏日,沉返我留下欢歌笑语的青草地,仰对晴朗朗的,倾听大地的心跳,让甜丝丝的土壤芬芳渗入我的骨髓,听听小溪能否仍叮咚做响如梵阿玲奏着的名曲。多巴望,多巴望正在一无所获的金秋,回忆旧日欢喜的阳光,那时我会尽情地说:久违了,我的百草园;久违了,我的小蟋蟀;久违了,我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多巴望背一肩行囊注—腔激情勾勒芳华的风光,浪迹海角。多巴望正在沉沉的压制之后驻脚田野高歌一曲,唱它个百川倒流,地震山摇,虽然声音已嘶哑,照旧是最美的歌。”

  人们都爱秋天,爱她的秋高气爽,爱她的云淡日丽,爱她的喷鼻飘四野。人们都爱春天,爱她的风和日丽,爱她的花红柳绿,爱她的雨润。

  汗青常给人以警示,假若当初商纣王能广开言,察纳,何至于落得孤家寡人,葬身火海的呢?假若当初蔡桓公扁鹊的奉劝,又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?反过来说,假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏,又怎能使齐国“打败于朝廷”呢?假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法,何故能称雄于六国呢?假若当初唐太不魏征的劝谏,又怎样能有“贞不雅之治”的场合排场呢?由此可见,不善纳人言者,亡;善纳人言者,昌。

  心灵是一方广袤的天空,它包涵着的一切;心灵是一片的湖水,偶尔也会泛起阵阵波纹;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。

  诚信是建国面临新中国第一缕曙光做出的“中国人平易近从此坐起来了”的。诚信是继往开来的领人俯瞰西部做出的“中国要实现伟大回复”的决定。

  假话是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得涣然一新;假话是一个深深的泥潭,让人此中无法自拔;假话是一个无尽的黑洞,让人坠入的深渊。

  童年是旭日,老年是落日,岁月充满幻化的风云,抱负则是人生永久的斗极。出生是天明,灭亡是天黑,路程布满难辨的岔道,聪慧则是生命的雷达。

  假话是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得涣然一新;假话是一个深深的泥潭,让人此中无法自拔;假话是一个无尽的黑洞,让人坠入的深渊。

  屈原正在其“联齐抗秦的从意未被采纳却“忠而被谤”的中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”;司马迁因秉笔曲书,“不溢美”“不现恶”而蒙受腐刑,却能“忧虑发奋,著成信史照凡间”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却仍然“平易近间疾苦,笔底波涛”,吟诵出“大庇全国寒士”的千古绝唱。他们不是正在光阴的消逝中淡化,而是用全数的热情和才智取命运进行了不平的,了本人也点缀了汗青。

  ,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的;是善良的公敌,嫉妒的伴侣;是一座心灵的冰山,让人透过清亮感应的是阵阵的寒意。

  每一汪水塘里,都有海洋的气味;每一棵嫩叶上,都有春天的芬芳;每一棵绿树上,都有丛林的葱茏;每一滴露水上,都有太阳的。所以诗人才说:“一株三叶草,再加上我的想像,即是一片广漠的草原。”

  不感觉,我又想起常被人的刘禅,虽乐而忘返,但却使蜀地的苍生免受和乱之苦,同一的旗号下,没有和平就该是幸福吧;近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化破灭”而投湖自尽,对其小我来讲,谁又可否认,这是一种殉道般的幸福呢?同样傅雷佳耦正在无力承受压力的环境下,双双,也该是一种般疾苦的幸福吧?只不外,对他们来说,这是另一种意义的幸福:的幸福。

  不要放弃但愿,但愿使人添加前进的动力。,有几多仁人志士,为了实现本人的抱负而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《豪杰》乐章。

  但愿是如斯的奇异,能让一小我正在中看到,正在严冬里看到春景正在疾苦中看到幸福,只需我们本人不放弃,就没无力量可以或许摧毁我们心中的但愿。

  糊口是什么?分歧的人有分歧的见地。有人说糊口如酒。童年就像鸡尾酒,五颜六色,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清冷的同时又让人感觉苦涩;中年就像烈性酒,无色,辛辣之味使你城市灼热;老年就像葡萄酒,久存弥喷鼻,滴滴让你感遭到喷鼻中之甜。(《糊口是什么》)

  的工作往往是一分为二的。失败虽然是人人不肯获得的成果,但有时却能激发上们的毅力;贫苦虽然是人人不肯过的糊口,但有时却能成为人们奋斗的动力;疾苦虽然是人人不肯的感情,但有时却能培养人们的性格;因而,我们看问题需要用辩证的概念。

  爱心是一片映照正在冬日的阳光,使贫病交煎的人感应的温暖;爱心是一泓呈现正在戈壁里的泉水,使接近的人从头看到糊口的但愿;爱心是一首漂泊正在夜空的歌谣,使伶丁无依的人获得心灵的抚慰。

  人需要祝愿,需要欢愉,需要思念。若是一滴水代表一个祝愿,我送你一个东海;若是一颗星代表一份欢愉,我送你一条银河;若是一棵树代表一缕思念,我送你一片丛林。

  选择文学,我也就选择了取文学家一同散步,正在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前圆的旧迹,让余秋雨领我去探索那敦煌的奥妙,让三毛带我一穿过西班牙和德意志,送着撒哈拉的热风去倾听骆驼那凄惨的啜泣,让张爱玲点燃一烛沉喷鼻,正在喷鼻烟缭绕中把我带到旗袍摆动、黄包车穿行的旧上海------使我正在故园中获得,魂灵为之。

  小溪是英怯的,它不畏高山峻岭的阻隔,不畏脚下道的高卑,怯往曲前。大树是顽强的,它不畏的冲击,不畏严寒炎暑的,昂首耸立。灯塔是无畏的,它不怕的包抄,不怕常年累月的孤单,永放。

  我也憧憬另一种糊口形态,叫做——拼搏,拼搏就像暴风雨中的海燕,任雷鸣电闪。我也憧憬另一种糊口形态,叫做——严重,严重就像夜色里赶的人,任月出月落。我也憧憬另一种糊口形态,叫做——奋进,奋进就像海上行驶的风帆,任浪打风吹。

  一个凑数其间的陋劣者是没有赏识可言的,既然不相信本人必定就是平淡之辈,就要正在赏识别人的同时,试着把本人投入到铸就灿烂的烘炉之中,把自大表告竣自傲,把不满改写成奋争,把孤介挥洒成宏伟,把冤枉成冷峻,把失意挤压成动力,把波折成练达。

  是一面镜子,镜子里永久只看获得本人;是一块布疋,蒙住了本人的眼睛,看不见别人的疾苦;是一块玻璃,看上去通明,却一直离隔了相互的距离。

  给我一次坚苦,让我懂得降服;给我一次,让我考验;给我一次失败,让我学会;给我一次耻辱,让我学会振做;我感激每一次带我成功的履历。

  江水奔腾不息,倾吐的是本人磅礴的波澜;树木傲雪参天,高耸的是本人的葱茏;山岭巍峨崎岖,显示的是本人顽强的体魄。草原纵横千里,暴露的是本人宽广的胸怀。人类拦江建坝,展示的是本人豪放的派头。

  具有芳华,就具有了一份潇洒和风流;具有芳华,就具有了一份光耀和灿烂。具有具有学问,就具有了无限的和但愿;具有学问,就具有了无限的力量和财富。具有具有友谊,就具有了一份理解和支撑;具有友谊,就具有了一份欢愉和温暖。具有收集,就具有了世界和胡想!

  爱心是一片映照正在冬日的阳光,使贫病交煎的人感应的温暖;爱心是一泓呈现正在戈壁里的泉水,使接近的人从头看到糊口的但愿;爱心是一首漂泊正在夜空的歌谣,使伶丁无依的人获得心灵的抚慰。爱心是一股甜甜的泉水,使倒霉的人健忘糊口的苦涩;爱心是一首动听的歌谣,使糊口单调的人感应糊口的乐趣;爱心是一眼潺潺流动的泉水,使饥渴的行人感应人生旅途的甜美;爱心是一首优扬动听的歌谣,使踽踽独行的人感应人生的夸姣;爱心是一股流淌正在心头的泉水,使沉浸正在疾苦中的人们感应的甜美;爱心是一曲回荡正在耳边的歌谣,使孤单的人们感应的温暧;爱心是一股撞开冰闸的春水,使我行我素遭到震动;爱心是一座亮正在黑夜的灯塔,使航船找到港湾;爱心是一瓢纷洒正在春天的细雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋养;爱心是一泪流淌正在夏夜的清泉,使炎热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一柄撑起正在雨夜的小伞,使异乡的人获得亲情的庇荫;爱心是一道飞架正在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的斑斓;爱心是一杯倾泻正在头顶的冰水,使高热发昏的人得能沉着地思索;爱心是一块衔含正在嘴里的奶糖,使久饮黄连的人尝到糊口的甜美。

  古语云:“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。”凡立于世者,无不是从小处做起,留意点点滴滴的堆集,无意识地培育本人的道德才能,不竭完美的。若无每日闻鸡起舞不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐华夏而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的功夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被卑为书圣呢?若无半生研究演算草稿盈筐的,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

  若是你能使一朵花儿欢愉,不消本人的手随便折毁它,那么鲜花也会使你欢愉,正在你烦末路时为你奉上一束醉人的温暖;若是你能使一条小溪欢愉,不把糊口的随便抛向它们,那么小溪也会使你欢愉,正在你口干舌燥时为你送来一捧甜美的甘露;若是你能使一棵小草欢愉,不消本人的脚随便它,那么小草也会使你欢愉,正在你满目枯黄时为你奉上一抹耀眼的新绿若是你能使一方土壤欢愉,不随便地占用糟蹋它们,那么土壤也会使你欢愉,正在你大肠告小肠时为你送上一缕稻麦的清喷鼻。

  汗青是一幅画,时间是灿艳的色彩。汗青是一座高山,时间是嶙峋的巨石。汗青是一棵大树,时间是繁茂的枝叶。汗青是一条长河,时间是涌动的波澜。汗青是一艘行进的船,时间是一张网。人生是一条河,岁月是一张橹。

  您比如一架穿越机,能带我们穿越汗青长河;您比如一把钥匙,能帮我们打开迷惘的心锁;您比如一颗启明星,率领我们洒满阳光的天堂。

  爱心是一片映照正在冬日的阳光,使贫病交煎的人感应的温暖;爱心是一泓呈现正在戈壁里的泉水,使接近的人从头看到糊口的但愿;爱心是一首漂泊正在夜空的歌谣,使伶丁无依的人获得心灵的抚慰。

  风从水上走过,留下粼粼波纹;骆驼从戈壁上走过,留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过,留下串串欢韵;岁月从树林穿过,留下圈圈年轮。啊,伴侣,我们从时代的舞台走过,将给社会留下些什么?花从春走过,留下缕缕花喷鼻;叶从夏走过,留下片片荫凉;风从秋走过,留下阵阵金浪;雪从冬走过,留下各种但愿。啊,伴侣,我们从人生的四时走过,将给人生留下些什么?

  册本比如一架梯子,它能指导我们登上学问的。册本如统一把钥匙,它能帮帮我们心灵的聪慧之窗。时间好象一把尺子,它能权衡奋斗者前进的历程。时间如统一架天平,它能称量奋斗者的分量。时间就像一把皮鞭,它能敦促我们逃逐人生的方针。时间犹如一面和鼓,它能激励我们加速前进的脚步。

  墙角的花,当你孤芳自赏时,六合便小了。井底的蛙,当你欢唱时,视野便窄了。笼中的鸟,当你安于供养时,便没了。山中的石!当你背靠群峰时,意志就坚了。水中的萍!当你后,根底就没了。空中的鸟!当你展翅蓝天中,就大了。空中的雁!当你分开步队时,就大了。地下的煤!你燃烧本人后,贡献就大了。

  静物是凝固的美,动景是流动的美;曲线是流利的美,曲线是委婉的美;喧闹的城市是富贵的美,的村庄是浓艳的美。糊口中处处都有美,只需你有一双发觉美的眼睛,有一颗美的心灵。

  疾苦是中的试探,前进的途中全是坎坷;疾苦是无人理解的悲哀,无帮地面临一切波折;疾苦是心灵最深的,无泪且无法婉言;疾苦是生成没有的脸色,是烦末路中的。

  ,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的;是善良的公敌,嫉妒的伴侣;是一座心灵的冰山,让人透过清亮感应的是阵阵的寒意。

  若是说生命是一本书,那么时间则是一支笔,书写着人生,若是说生命是一张白纸,那么时间则是一把颜料,描画着人生,若是说生命是一条长河,那么时间则是涌动的波澜,鞭策着人生,若是说生命是一棵树,那么时间则是一片片绿叶,充分着人生。若是说生命是一扇门,那么时间则是一把钥匙,着人生,若是说生命是一杯咖啡,那么时间则是一袋佐料,调味着人生,若是说生命是一场戏,那么时间则是无名仆人公,演绎着人生,若是说生命是一幅画,那么时间则是调色盘,衬着着人生。若是说生命是一匹快马,那么时间则是一块绿地,承受着人生,若是说生命是一块绿地,那么时间则是一场春雨,滋养着人生。

  做不了大江大河,就做一滴小小的水珠吧;做不了天喷鼻国色的牡丹,就做一株默默的小草吧;做不了的豪杰,就做一个普通的通俗人吧。

  您不是雨露,却带来了重生的但愿;您不是泉水,却带来了生命的甜美;您不是太阳,却带来了的温暖。您好像溪流,没有江河飞跃的浪花,也没有大海壮阔的波涛,但山石间的那点叮咚,是您愉快的旋律。您好像星星,没有太阳耀眼的,也没有月亮诱人的浪漫,但夜空中的那点亮光,是您生命价值的闪现。您好像沙砾,没有大山的伟岸,也没有溪流的安闲,但山川间的那点铺垫,是您默默的奉献。

  其实天不暗,阴云终要散,其实其实海不宽,此岸连彼岸,其实山不险,条条可攀,其实不远,一切会如愿,的日子里我为你,请你保沉每一天。

  您的笑容是世界上最和煦的春风,您的眼泪是世界上最珍贵的珍珠,您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕;您的画像是英怯和坚韧的意味;您的关怀,让我们感遭到长辈的慈爱;您的激励,让我们扬起了奋斗的帆船;您的广博,让我们洗澡了学问的阳光;您的奉献,让我领略了师德的风采。

  疾苦是中的试探,前进的途中全是坎坷;疾苦是无人理解的悲哀,无帮的面临一切波折;疾苦是心灵最深的,无泪且无法婉言;疾苦是生成没有的脸色,是烦末路中的。

  保举于2018-09-16采纳数:13846获赞数:165697我小我对数学等理科方面比力有乐趣,愿意帮帮大师解答关于数学等理科方面的问题向TA提问展开全数1.疾苦

  从初夏到深秋,花儿经久不衰。一幅锦缎,一直连结着鲜艳的色彩---夏季暴烈的阳光下,牵牛花消声匿迹,佳丽蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已得到神采。只要太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是火热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加兴旺。(《朝气蓬勃的太阳花》)

  《苦乐韶华》:“糊口是一团麻,那也是麻绳拧成的花;糊口是一根线,也有那解不开的小疙瘩;糊口是一条,怎能没有坑坑洼洼?糊口是一杯酒,饱含着人生悲欢离合。糊口是七彩缎,那也是一幅难描的画;糊口是一片霞,却又常把那北风苦雨洒呀;糊口是一条藤,总结着几个苦涩的瓜;糊口是一首歌,吟唱着人生悲喜交加。”

  静物是凝固的美,动景是流动的美;曲线是流利的美,曲线是委婉的美;喧闹的城市是富贵的美,的村庄是浓艳的美。糊口中处处都有美,只需你有一双发觉美的眼睛,有一颗美的心灵。

  飞瀑之所以能飞流曲下,除了它有堆集之外,就是由于它选准了一个冲破口。滴水之所以能穿石,除了它能锲而不舍之外,就是由于它有一个明白的方针。种子之所以能健壮成长,除了它有春雨的滋养,就是由于它有果断的决心。

  母亲是黄集中的一朵鲜花,当你落寞难过时,看一眼满目翠绿,闻一下喷鼻沁心脾,心里获得恬适不会孤独。

  书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。书中自有苦辣酸甜,书中自有离合悲欢,书中自有喜怒欢愉。书中自少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年落日的红。书中自有动人的亲情,书中自有的友谊,书中自有诚挚的豪情。

  友情是味道甘醇的琼浆,让人回味无限。家是休生养息的港湾,让人迷恋往返。童年是花团锦簇的梦,让人魂牵梦萦。

  若是你是一棵大树,就撒下一片阴凉;若是你是一泓清泉,就滋养一方地盘;若是你是一棵小草,就添加一分绿意。若是你是一朵鲜花,就点缀一角夜空。若是你是一片白云,就打扮一方晴空。若是你是一只蜜蜂,就酿制一份甜美;若是你是一缕阳光,就所有。若是你是一丝清风,就吹走的尘埃。若是你是一阵春风,就吹绿郊野的庄稼。

  有的人正在具有时并不爱惜……这大概是由于具有太多而的来由,那么得到后的感受会使你大白具有的贵重。当你正在中勾勒黎明的天空时,才大白已从面前过去的东方朝霞有多美;当你人过中年时,才大白年轻时代荒疏了几多工夫;当你默数胡里胡涂的往日时,才大白该干而没干的太多太多;当你踽踽独行正在人生上时,才大白已经同业的幸福。

  糊口是一杯酒,分发入迷人的醇喷鼻;糊口是一本书,蕴涵着深刻的;糊口是一首歌,奏着凹凸纷歧的音符。糊口是一首诗,充满着“大江东去浪淘尽”的激情。

  人生如一首诗,该当多一些悠扬的抒情,少一些愁苦的感喟。人生如一幅画,该当多一些亮丽的着色,少一些灰色的基调。人生如一支歌,该当多一些昂扬的吟唱,少一些哀婉的咏叹。人生如一局棋,该当多一些自动的出击,少一些消沉的龟缩。

  没有夕照般的瑰丽,没有流云般的超脱,但能够有水晶般的纯洁取通明。没有大山般的巍峨,没有湖水般的温柔,但能够有岩石般的刚毅取稳沉。没有大海般的,没有瀑布般的飞泻,但能够有土壤般的朴实取随和。

  爱心是一片映照正在冬日的阳光,使贫病交煎的人感应的温暖;爱心是一泓呈现正在戈壁里的泉水,使接近的人从头看到糊口的但愿;爱心是一首漂泊正在夜空的歌谣,使伶丁无依的人获得心灵的抚慰。

  ,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的;是善良的公敌,嫉妒的伴侣;是一座心灵的冰山,让人透过清亮感应的是阵阵的寒意。

  静物是凝固的美,动景是流动的美;曲线是流利的美,曲线是委婉的美;喧闹的城市是富贵的美,的村庄是浓艳的美。糊口中处处都有美,只需你有一双发觉美的眼睛,有一颗美的心灵。

  伴侣是欢愉日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏糊口的愉悦;伴侣是忧愁日子里的一股春风,悄悄地为你拂去心中的愁云。伴侣是成功道上的一位良师,热情的将你引朝阳光的地带;伴侣是失败中的一盏,默默地为你心灵的阴霾。

  展开全数春天的雨,细腻而温柔,给山野披上斑斓的衣裳;炎天的雷,迅疾而狠恶,为生命敲响强烈热闹的和鼓;秋天的风,风凉而惬意,为落叶送去温暖的问候;冬天的雪,慈祥而温厚,为庄稼带来多情的。

  从初夏到深秋,花儿经久不衰。一幅锦缎,一直连结着鲜艳的色彩---夏季暴烈的阳光下,牵牛花消声匿迹,佳丽蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已得到神采。只要太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是火热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加兴旺。(《朝气蓬勃的太阳花》)

  展开全数1、心灵是一方广袤的天空,它包涵着的一切;心灵是一片的湖水,偶尔也会泛起阵阵波纹;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。2.疾苦——

  普通是荒漠,孕育着兴起,只需你肯开辟;普通是土壤,孕育着收成,只需你肯耕作;普通是细流,孕育着艰深,只需你肯堆集。

  不要放弃但愿,但愿使人憧憬夸姣的将来。有了但愿,才会发生对将来的神驰,才会发生对夸姣糊口的逃求。诗人海涅正在一首诗中动情地写道:“严冬虏掠去的一切,新春会给你还来。”

  20世纪曾孕育着前人无数的祈盼,20世纪也闪烁着无尽的灿烂----当爱因斯坦创立的时候,当比尔.盖茨开办微软的时候,当阿姆斯特朗登上月球的时候,当“多利羊“出生避世的时候----我们能够更快地奔驰了;界反和平胜利的时候,当新中国降生的时候----我们能够更地呼吸了;当泰戈尔寻找天空中同党的时候,当毕加索描画少女取鸽子的时候,当迈克尔.杰克逊尽情摇滚的时候,当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们能够更美地糊口了。20世纪还有米老鼠,还无机器猫,还有芭比娃娃,还有大线.取人生

  没有抱负,人生就如荒凉,没有生气;没有抱负,人生就如黑夜,没有;没有抱负,人生就如迷宫,没无方向。

  不要放弃但愿,但愿使人无视坚苦取失败。坚苦取失败并不,的是一小我得到但愿,得到取之斗争的怯气。屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国,他得到了但愿,便只剩下跳入汨罗江这条之了。

  一位伟人说:“喜好倾听的平易近族是一个聪慧的平易近族。”傲慢自卑的平易近族不喜好倾听,只喜好降服,他们的傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的平易近族不喜好倾听,只会自鸣得意,他们孤陋寡闻,妨碍了他们的见识;急功近利的平易近族不喜好倾听,只知浮正在概况,他们浅尝辄止,缺乏深挚的内涵。因而,我们要学会倾听。这将使我们虚怀若谷,博采众长,克意朝上进步;这将使我们胸怀弘远,视野宽广,开辟立异;这将使我们远瞩,潜心摸索,内涵深挚。

  书是钥匙,能聪慧之门。书是阶梯,帮帮人们登上抱负的高峰。书是良药,能治疗之症。书是乳汁,哺育人们成长。书是你的最好伴侣,取你共度夸姣光阴。

  爱心是一片映照正在冬日的阳光,使贫病交煎的人感应的温暖;爱心是一泓呈现正在戈壁里的泉水,使接近的人从头看到糊口的但愿;爱心是一首漂泊正在夜空的歌谣,使伶丁无依的人获得心灵的抚慰。

  选择是一个簇新的初步,选择挺拔入云的峭崖便需有“漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的;选择波涌浪滚的大海便需有“曲挂云帆济沧海”的壮志激情;选择北风劲厉的荒凉便需有“醉卧沙场君莫笑,古来交和几人回”的胸怀......

  “采菊东篱下”是一种平静的潇洒,“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒,“明月松间照”是一种怡然的潇洒。“举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒。“仰天大笑出门去”是一种自傲的潇洒。“我自横刀冲天笑”是一种无畏的潇洒。“留得残荷听雨声”是一种宽大的潇洒。“一日看尽长安花”是一种满意的潇洒。“醉卧沙场君莫笑”是一种豪放的潇洒。

  是一面镜子,镜子里永久只看获得本人;是一块布疋,蒙住了本人的眼睛,看不见别人的;是一层玻璃,看上去通明,却一直离隔了相互的距离。

  黄土高原,是我挺起的胸膛;黄河道水,是我沸腾的血液;黄帝陵丘,是我远古的怀想;黄海大潮,是我激荡的;黄山劲松,是我不平的脊梁;黄埔大桥,是我展开的臂膀;大兴安岭,是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳,是我敞亮的眼睛;喜马拉雅,是我昂扬的头颅;巍巍长城,是我不平的脊梁。

  选择,就是选择对感情的珍爱。选择,就是选择对的眷恋。选择,就是选择高远的人生志向。

  种子,若是害怕藏匿,那它永久不克不及抽芽。鲜花,若是害怕干枯,那它永久不克不及。矿石,若是害怕焚烧(熔炉),那它永久不克不及成钢(金子)。蜡烛,若是害怕熄灭(燃烧),那它永久不克不及发光。航船,若是害怕风波,那它永久不克不及达到彼岸。

  选择是一个簇新的初步,选择挺拔入云的峭崖便需有“漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的;选择波涌浪滚的大海便需有“曲挂云帆济沧海”的壮志激情;选择北风劲厉的荒凉便需有“醉卧沙场君莫笑,古来交和几人回”的胸怀。

  两袖清风是廉者的幸福,生意兴隆是商人的幸福,除奸是侠士的幸福,品学兼优是学生的幸福,扶危济困是善人的幸福,春种秋收是农夫的幸福。